這本書是老公花320元買回來折磨他自己的。
一開始因為寫不出內容所以又多照了幾張相。
▲全書內容約372頁，坦白說一半以上的內容我都不知道重點在那。
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書名：乾杯吧! 托瑪斯曼
作者：龍應台
出版者：時報文化
初版：1996年4月10日
《乾杯吧! 托瑪斯曼》是散文的合輯，大概就是時事評論啦，作者的家庭生活，生活隨想隨筆之類。
幾篇讀下來，比較會記得的也是龍應台怎麼在批評別人的，如果照嘴砲金字塔(下圖)，龍應台的程度應該是在金字塔頂端，這點倒是值得大家學習。本書內容牽扯歷史、文學、還有歐亞文化，再加上龍應台的精簡文字，雖然文章都很短，但一次看一篇卻也很累，所以我都擺在廁所裡，每次上廁所，就配著大便就看完一篇。
【特別鳴謝我的噗友崎野夏指點迷津】
【金字塔轉載自：哲學哲學雞蛋糕】
台灣人
本書第一個筆戰的對象是李登輝，是說1996年李登輝還在當總統的時候，接受日本《週刊朝日》訪問，好像把日本人當知心朋友，對人家傾訴台灣人有多慘啊，先是被殖民，後來又被外來政權統治，台灣人淪為次等公民，被搞得什麼都不是，成了地位不明的國際孤兒。週刊最後就寫了一篇「台灣人的悲哀」。龍應台可能是覺得這種悲情意識，在外國人面前只會讓別人把自己看扁，李登輝在日本人面前所表現出來的風度，不似國家元首，而是「台灣同鄉會會長」。
龍應台自白她不懂本省人被外省人踐踏的痛苦，但是君不見她家從中國被趕來台灣之後，也是有另一種流離失根的痛苦。身為一個作家她想講自己多慘都行，但國家元首不同。國家元首代表了國家裡的所有人，台灣本來就有三種族群，本省人、外省人、原住民。堂堂一個國家元首跑去跟外國人去訴苦說國家裡面一族受到另一族的踐踏有多慘啊！而不是在說自己作任何努力，要提升族群間的和諧，要提升整個國家，那豈不是顯得自己很無能嗎？
她是說：台灣整個受到悲情意識的綁架，特別是受壓迫的族群，凝聚悲情意識奪得政權之後，常常會過度膨脹自我，最後形成高度的排他。就像以前南非白人超級歧視黑人，結果一旦黑人奪得政權之後，就把白人整得更慘，那白人當然就逃啊！所以這幾年台灣突然冒出很多南非白人教英文。作為一個元首，李登輝應該專注在維持族群間的和諧，不應該膨脹悲情意識，對國家沒好處啊！
我是說：當執政者一日開始製造階級和分裂族群之後，隨之而來的，就是好幾個世代無解的仇恨報復，而政治利益的糾葛，更可以用族群仇恨來化粧，這樣子整個國家會好才奇怪！如果當年的國民黨政權，從一開始就在島內一視同仁，那根本也不會製造不同族群了吧。
事實上，製造階級，設計不平等待遇，對管理整個國家而言，基本上就是自毀前程，這唯一的好處，想來想去也只是便於統治者向低階級者攫取資源而已。這明顯的事實卻總是被忽略，一開始會在國家裡製造階級的政府，也就是無心要長久經營國家的政府，他的目的，很可能就是想在最短時間內，掠奪最多的資源，然後棄船逃生。
其實從歷史的角度來看，中國人自有史以來，本來就是沒發展出自由平等的觀念，也沒民主政治這種東西。漫長的四、五千年來資源都是集中在皇帝手上，那當然大家都是殺破頭，搶資源要當皇帝啊！前朝滅亡之後，怎麼可能在一百年內，中國人就突然消滅了四五千年的遺毒，馬上就學會了民主政治呢？所以，像很多讀者在「台灣奴性訓練學院」的留言中認為，台灣的教育再怎麼變臉，最後骨子裡就是那中國士大夫的遺毒消滅不了，你要寒窗苦讀、學歷要高，那社會就會尊重你、重用你，你未來就有保障。
那中國人的政治又何嘗不是呢？台灣與中國，意識型態表面上很不同，但各黨各派很多作官的，骨子裡想的也就是要搜括民脂民膏給自己和家人用，重點是要弄一大筆錢去安全的國外享受帝王般奢侈的生活，自己還沒賺夠的話，那至少小孩老婆先去國外，這就是中國的新名詞，叫裸官。
星洲風波
本書另一個筆戰的對象，是新加坡。是說龍應台不爽新加坡政府常對西方政府說「我們亞洲人blah blah blah……」，好像新加坡政府覺得自己代表了亞洲，她應該是覺得新加坡不能吃口香糖，言論和思想不甚自由，還不能批評政府，所以她就寫了一篇《還好我不是新加坡人》。結果被轉載到新加坡的報紙之後，不少新加坡人群起而攻之。
這篇龍應台看似被新加坡人砲到道歉了。是說龍應台不喜歡新加坡的政府、威權、新加坡人的文化價值和生活方式等等，但是這和新加坡人去和西方人說「我們亞洲人」有什麼關係呢？新加坡政府當然能說自己代表亞洲人，問題在於和他們對話的國家鳥不鳥而已，對方很不幸地就是鳥了新加坡。我懷疑龍應台看了會生氣，會不會是新加坡政府不小心傷了某些人心中「中國正統文化，才是最能代表亞洲」的心態呢？
說你是嫖客，還抬舉了你呢！
龍應台批評別人多了，結果自己也被一個叫段宏俊的罵，他說龍應台是『國際娼妓』，也罵姚嘉文是『無恥亡國奴』，是因為龍應台和姚嘉文提出關於台獨的見解吧！
龍應台被罵之餘，也順便分析段宏俊罵人的心理。為什麼姚嘉文和龍應台都在講台獨，但段宏俊不罵姚嘉文是『國際嫖客』，卻會用性來汙辱女性，偏要說她是『娼妓』。因為，罵女人是妓女，或是把女人賣到妓院去折磨她，乃是中國固有的文化遺產。連表面上看起來是罵男人的用語，比方說幹你娘、狗娘養的，真正在汙辱的對象還是女人。你不能說男人是嫖客，因為性對男人不能構成汙辱，性對男人象徵著征服，是光榮啊！所以，罵一個男人是嫖客，反而是讚美了他。
這種男性中心思想乃不是落後的古代中國才有的，而是全人類的文化遺產。直到今天，我們還不斷在各大報紙、電視節目或是路上看到，而且越來越多。男人不斷用性汙辱女人，女人持續用性娛樂男人。女人們沒事就是要爆個乳，自己才有存在感，不管你賣的是什麼產品，反正廣告找個女人來露溝就對了，如果你有D罩杯、E罩杯，或是粉紅色的器官，都要公諸於世，這是女人自己有系統地幫男人鞏固這種思想啊！
結語
總的來說，這本書的內容雜，議題橫跨光譜的兩端，缺乏精神糧食的朋友們，或你想研究高深的嘴砲技巧，就當做是綜合維他命服用吧！
